Nous allons plonger ensemble dans le passé glorieux de la nation hongroise en explorant les secrets de cette précieuse relique, symbole de pouvoir et de tradition depuis des siècles.
Suivez-nous dans un voyage captivant à travers les événements historiques et les intrigues royales qui ont façonné l’histoire de cette couronne emblématique.
Comme nous aimons le dire chaque fois lors d’une visite privée, il y a un lien avec l’Auvergne. En effet, le pape Sylvestre II a envoyé à Étienne une couronne royale en or pur battu, ornée de pierres précieuses, de perles et d’émaux. Il s’agit d’un hémisphère creux, avec deux demi-cercles ornés en croix à l’extérieur, et une croix au sommet. La couronne est ornée des images du Sauveur et de plusieurs saints
La croix vacille maintenant à cause des vicissitudes du temps, et est donc dessinée dans une position vulgairement tordue. Cette partie supérieure constitue l’actuelle couronne hongroise ainsi que la couronne latine envoyée par le pape Sylvestre II. Parmi les figures qui y figurent, seule l’image du Sauveur est visible, car les autres images de saints placées dans une bordure circulaire en dessous sont largement masquées par la couronne grecque qui a été ajoutée plus tard et qui forme la partie inférieure de notre couronne actuelle.
La partie inférieure de la couronne, qui montre clairement un certain nombre de figures essentiellement saintes, a été apportée en Hongrie vers 1075. Elle a été offerte par l’empereur grec Michel Dukas au prince Géza, qui est ensuite devenu roi, en reconnaissance de son traitement humain des prisonniers de guerre grecs, c’est-à-dire du fait qu’il a renvoyé un grand nombre de prisonniers chez eux sans rançon lorsqu’il a pris Belgrade.
La couronne grecque se distingue de celle de Sylvestre II. Non seulement par la teinte de son or, mais aussi par sa forme entièrement différente. Contrairement à celle de Sylvestre II, qui ressemble à une demi-sphère, la couronne grecque adopte une forme ouverte de couronne. C’est précisément cette caractéristique qui a permis de fusionner les deux couronnes. D’ailleurs cette décision a été prise par les ancêtres hongrois dans le but d’éviter les conflits potentiels résultant de la présence de deux couronnes dans un même pays. En effet, dès l’époque du prince Géza, des soupçons planaient sur son désir de s’emparer du pouvoir royal, ce qui l’a amené à accepter la couronne de Dukas.
Selon les historiens, Géza Ier et Saint Laszlo ont été couronnés avec la couronne grecque, tandis que l’autre couronne était entre les mains du roi Salomon, connu pour son caractère impétueux et instable. Quant à savoir quand et par qui les deux couronnes ont été réunies, faute de données précises, nous ne pouvons pas exposer les différentes opinions à ce sujet dans cet espace restreint. Cependant, il y a des événements plus significatifs de l’histoire de la sainte couronne de Hongrie.
Le pape Sylvestre II envoya à Étienne la couronne royale pour la raison déjà mentionnée et, la même année, il le couronna à Esztergom. Après cette grande fête nationale, la couronne fut conservée en partie à Esztergom dans le trésor royal et en partie par le chapitre de l’évêque de Balaton, sous plusieurs rois descendant d’Árpád, qui portèrent tous les insignes royaux sur leur tête.
Entre le roi André Ier et son frère le prince Béla, il y eut une querelle sur l’avenir de la couronne, qu’André, ayant l’intention de donner à son fils, né au milieu de l’année, craignant son frère le prince Béla, qui devint roi, le mit à l’épreuve en plaçant devant lui une couronne et une épée comme choix libre, mais Béla, averti de la ruse, choisit l’épée, avec laquelle il prit ensuite la couronne pour lui-même.
Par la suite, il y eut une longue querelle entre les fils de Béla et le roi Salomon, dont la cause principale était également le désir d’obtenir la couronne, et lorsque Salomon fut vaincu, il emporta la couronne avec lui, mais sous le roi Saint-Laszlo, elle fut restaurée.
Il est tout à fait naturel que la couronne ait été en danger comme tout le pays au moment de la destruction par les Tatars à l’époque de Béla IV, mais son sauvetage est présenté de différentes manières par les historiens. Une des versions raconte qu’elle a été amené en Croatie, où avait trouvé refuge le roi.
Avec l’extinction des rois Árpád en 1301, la couronne fut placée sur la tête d’un prince d’origine tchèque, Venczel III, qui fut bientôt enlevé secrètement avec la couronne par son père, Venczel II, en 1304.
Après cela, les Hongrois élurent comme roi Othon III de Bavière (« Béla V »), qui parvint à récupérer la couronne de Venczel. Après l’avoir ramenée dans le pays dans une boîte en bois, les Hongrois le couronnèrent en 1305.
En 1307, le vice-roi de Transylvanie Apor, après avoir sollicité Otto par ruse, la renvoya lui-même chez lui. De ce fait, il garda la couronne en sa possession jusqu’en 1310, date à laquelle il persuada l’archevêque Thomas d’Esztergom, avec éloquence et de belles promesses, de rendre la couronne à la nation, après quoi il la plaça sur la tête de Charles Ier Robert à Rákos. De cette époque jusqu’à la mort d’Albert, elle fut conservée à Visegrád sans adversité notable.
Après la mort d’Albert, la volonté de la nation se divisa en deux. L’une des parties souhaitait marier le jeune roi polonais Ullászló à la reine veuve et le placer sur le trône hongrois, tandis que l’autre partie se joignait à la reine veuve Élisabeth. En effet, il souhaitait assurer le royaume à son fils en bas âge László, devant être rétabli sur le trône par le roi. En 1444, afin de poursuivre la guerre qui avait éclaté, elle lui promet la couronne pour 26 000 pièces d’or et lui confie la tutelle de son fils en bas âge.
Plus tard, le roi Matthias prit les armes contre Frédéric qui, grâce à l’intercession du pape, racheta la couronne pour 60 000 pièces d’or en 1462. Celle-ci, à son retour à Székesfehérvár, fut placée sur la tête du grand roi dans une cavalcade de 3 000 cavaliers. Il resta ainsi à Buda jusqu’en 1492, date à laquelle elle fut transférée à son ancien emplacement, à Visegrád. Des gardes de la couronne furent alors nommés pour lui, et une loi fut votée pour qu’elle ne soit en aucun cas emmené hors du pays.
Après le bataille désastre de Mohács, la nation se divisa à nouveau en deux parties, l’une couronnant Jean Zápolya à Székesfehérvár, l’autre proclamant roi le prince Ferdinand d’Autriche. Plus tard, avec le château de Buda, la sainte couronne passa également sous le pouvoir de l’empereur turc Soliman, qui l’envoya en Transylvanie avec la veuve de Zápolya et son petit garçon. Il la fit garder à Charles-Herberstadt, jusqu’à ce qu’enfin, en 1551, elle entre en possession de Ferdinand I. Les souverains du pays décidèrent que la couronne serait conservée dans le château de Bratislava. Mais elle ne resta pas longtemps à Bratislava, car elle fut emmenée à Vienne pour échapper aux Turcs, et resta en Autriche puis en Bohême jusqu’en 1608.
En 1619, il passe sous le pouvoir de Gábor Bethlen et, pendant deux ans, il est gardé à Zólyom et à Ecsed, puis à Trenèín, à Sopron et de nouveau à sa place habituelle, à Bratislava.
Sous Ferdinand III, George Rákóczi l’emmena à Győr en 1645, puis à Vienne, mais il revint un an plus tard. Plus tard, Lipót Ier l’emmena de Tököli à Vienne, et comme les Turcs soutenant Tököli poussaient sous Vienne, la couronne fut envoyée à Lincz, puis à Passau en 1683, et ce n’est qu’après 4 ans qu’elle fut de retour à Bratislava. En 1703, le château de Bratislava fut réduit en cendres par la foudre et la couronne fut renvoyée à Vienne. Elle fut ramenée à Bratislava pour le couronnement de Charles III en 1711 et y resta sans interruption pendant 73 ans.
En 1784, sur ordre de l’empereur Joseph II, la Sainte Couronne fut à nouveau transportée à Vienne. L’un de nos historiens a rapporté la coïncidence extraordinaire suivante : lorsqu’ils sont arrivés avec la couronne au pont volant de l’époque (sur le Danube près de Bratislava), une tempête soudaine s’est levée, de sorte que les pilotes n’ont pas osé démarrer et ont dû attendre avec la précieuse cargaison pendant un certain temps, jusqu’à ce que les éléments en colère se calment.
Plus tard, lorsque l’empereur Joseph II révoqua et détruisit tous ses décrets concernant la Hongrie peu avant sa mort, il rendit également la sainte couronne à la nation, qui la reçut avec une joie générale, et le décret du pays fut dorénavant gardé à Buda par les gardes de la couronne nationale.
A l’exception du danger temporaire qui la menaça au début de ce siècle à l’occasion de la guerre dite française, elle ne fut exposée à aucune adversité jusqu’à l’époque où son histoire peut être entendue de la bouche des hommes qui l’ont vécue, et est connue en partie de tous les lecteurs.
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